• 凡插貯花，先須擇器
    品類(lèi)眾多，各具擅場(chǎng)
    用天因地，順乎自然
    崇尚清雅，不騖奢華
    足厚口小，安穩保氣
    諸多禁忌，謹防環(huán)對

    瓶花藝術(shù)，器具為先
    今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)于花的九種禮遇
    1.重頂?。◣わL(fēng)）
    2.金剪刀（剪折）
    3.甘泉（浸）
    4.玉缸（貯）
    5.雕文臺座（安置）
    6.畫(huà)圖
    7.翻曲
    8.美醑
    9.新詩(shī)（詠）

           前五錫講的是插花的過(guò)程，后四錫講的是插花的鑒賞過(guò)程?？梢哉f(shuō)，《花九錫》雖然只有幾十個(gè)字，卻是文人插花藝術(shù)從空間、創(chuàng )作到欣賞的體系完整嚴謹的理論原典。
           明代是中國傳統插花藝術(shù)最為成熟完善的時(shí)期，期間誕生了三本著(zhù)名的瓶花理論著(zhù)作，分別是高濂的《瓶花三說(shuō)》、張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》。其中袁宏道《瓶史》的影響比較深遠，印刷后很快被日本翻譯過(guò)去，在日本甚至形成了 “ 宏道流 ” 。
           明代高濂曾在《瓶花三說(shuō)》中提出了瓶花藝術(shù)的審美標準： “ 得畫(huà)家寫(xiě)生折枝之妙，方有天趣。 ” 在徐文治看來(lái)，瓶花藝術(shù)與中國的傳統繪畫(huà)有著(zhù)天然的聯(lián)系，但其必須順應植物自然的特性，又使它不同于繪畫(huà)藝術(shù)。 “ 瓶花藝術(shù)最重要的是追求構圖的勢，即給人的感覺(jué)是鮮活、有生機的，這就要順應植物自然的本性，體會(huì )一花一葉的生機與氣勢，然后通過(guò)一些藝術(shù)手段讓它與器物、環(huán)境相融合，從而形成一件藝術(shù)品。 ”

          讓我們一起來(lái)看看今天東方課堂的瓶花作品吧


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